关于自信的名人名言
人的天职于探索真理。
——哥白尼若是玫瑰，它总会的。
—德生活便是寻求新的常识—门捷列夫书本是巨大的力量 ||||列宁 理想的书本，是智慧的钥匙 ||||||列夫托尔斯泰 书本是全世界的营养品 ||||||莎士比亚 念书破万卷,下笔如有神 |||||杜甫 书本使人变得思想奔放。
||||革拉特珂夫 书是仅此不死的东西 |||||丘特 敏而好学，不耻下问 ||||||孔子 读万卷书，行万里路 |||||||刘彝 念书百遍，其义自见 ||||||||{三国志》 千里之行，始于足下 |||||||老子 书本是人类进步的阶梯 ||||||高尔基 敏而好学，不耻下问。
——孔子 1日无书，百事荒芜。
——陈寿 祖国是人民的一同爸爸妈妈。
－－西赛罗仁慈是治愈残忍的良药。
－－菲得洛斯诺言向来是神圣得。
－－显克微支有生活的时候就有幸福。
－－列夫·托尔斯泰资金，资金，烦恼的根源
－－卢梭多财并不使人富有。
－－罗曼·罗兰忠贞便是培养爱情的养料。
－－巴尔扎克财富只不过命的包袱。
－－托·富勒万事皆由人的意志创造。
－－普劳图斯友谊就是生活最大的愉快。
－－休莫友谊使欢乐倍增，痛苦锐减。
－－培根成功使结果而不是目的。
－－福楼拜一个人应当奋斗，奋斗使有力量的。
－－罗曼罗兰以勇敢的胸膛面对逆动。
－－贺拉斯生活就是战斗。
——柯罗连科事业要紧，名誉是空言。
——歌德大祸过后，必有大福。
——歌德幸福不可能十全十美。
——贺拉斯人是自己幸福的设计师。
——培根我爱我师，我更爱真理。
——亚里士多德友情是生活的美酒。
——阿·杨格自信是成功的最重要要诀。
——爱默生沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 冬季已经到来，春季还会远吗
—— 雪莱 先相信你一个人，然后其他人才会相信你。
—— 屠格涅夫 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利其他人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏1日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，到今天思项羽，不愿过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 己所不欲，勿施于人——孔子念书破万卷，下笔如有神——杜甫 天生我才必有用。
作者： 李白 常识就是力量。
作者： 培根 求知是人类的本性。
作者： 亚里士多德 若是玫瑰，它总会开花的。
作者： 歌德不患人不知，惟患学不至。
作者： 范质 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 东天已经到来，春季还会远吗
—— 雪莱 过去是死神，将来是你一个人。
—— 雪莱 辛勤的蜜蜂永没时间悲哀。
—— 布莱克 期望是霉运的忠实的姐妹。
—— 普希金 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 智者不做不可能的事情。
——马辛格 最美丽的聘礼就是才干。
——巴尔扎克迟些总比不做为好。
——乔 桑 走我们的路让其他人去说吧——但丁 才学假如不需要就会永远埋没。
——萨迪.经验是长久的老师。
——歌德 好的开端，等于成功的一半。
——柏拉图 .实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基 哪个若只做了一半，就等于没做。
——巴比塞 才智是实验的女儿。
——达·芬奇 .理论是军官，实践是士兵。
——达·芬奇 书是大家年代的生命——别林斯基书本是巨大的力量——列宁 书是人类进步的阶梯———高尔基 书本是人类常识的总统——莎士比亚 书本是人类思想的宝库——乌申斯基 书是仅此不死的东西——丘特 好的书本是最贵重的珍宝——别林斯基 理想的书本是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯 书本使人变得思想奔放——革拉特珂夫爱国如饥渴。
——班固外出不考虑后，报国死何难
——李白国耻未雪，何由成名
——李白以国家之务为己任。
——韩愈江山如画，一时多少豪杰。
——苏轼报国寸心坚似铁。
——陆游一寸赤心惟报国。
——陆游位卑未敢忘国优。
——陆游但愿人长久,千里共蝉娟。
当断不断,反受其乱。
当局者迷,旁观者清。
得道者多助,失道者寡助。
文化的名人名言有什么
社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它势必制约着思维活动提供的媒介物，它势必制约着思维活动在现年代的可能性，其势必性与任何时候自然界的不变规律给思维活动导致的限制一样。
〔俄〕拉甫罗夫：《历史信札》文化开启了对美的感知。
〔美〕爱默生：《处世之道》生活来本是一个蛮物，唯有文化才使他高于禽兽。
〔西班牙〕《世俗智慧的艺术》文化的视线超越机械，文化仇恨着仇恨，文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
〔英〕马大?安诺德在文化水准较低的地方，你随处可见强烈残暴的仇恨行为。
〔德〕歌德：《歌德文集》文化的伟大瞬间从道德上来讲是违背道德的年代。
文明的时期对于精力最充沛、豪放的天性是没办法忍受的年代。
〔德〕尼采：《向往权力的意志》所有伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。
〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》人是历史的动力。
人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：哪个要想参加到这个联系中去通力协作，就需要对它的进步知道一些。
〔德〕文德尔班：《当代西方资产优级哲学选辑》珍惜文化价值的人，就不会不成为一个和平主义者。
〔德〕爱因斯坦：《科学家和爱国主义》任何一个文化的轮廓，在不同人的眼里看来都可能是一幅不一样的图景。
〔瑞士〕布克哈特：《意大利文静复兴时期的文化》假如职业起隔绝用途，那样文化就应当起接近用途。
文化应当是人性的，由于它涉及到人的所有，它力求达成人的各种不一样的才能间的平衡。
〔法〕郎之万：《思想与行动》文化的核心本来就是最有常见性的、人的生命的脉博的跳动。
所以，正宛若人在开心时发出的高音，在大家胸中张开的弦上跃动，奏出共鸣音，文化作为人类必要的活动，当然会越过所有隔阂，探寻某些人的心的共呜。
〔日〕池田大作：《东西文化交流的新道路》文化之链条十分迂回曲折地穿过所有些文明民族。
每一个民族中，文化表现出大小不一的价值，并且有种种样样原则。
〔德〕约翰?赫尔达所谓文化，比起文明开化总是不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
〔英〕马洛利文化是生命的表达形式。
当文化不可以表达生命。
反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。
这个时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。
〔中〕周国平：《人与永恒》在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
〔德〕黑塞：《授奖演说》文化给予一个人较少有害的权力，与给予他使他一个人遭到赞美的更为值得的方法。
伽利略在改变世界上比起任何君主所做所为的更有贡献，而他的权力远超越那些迫害他的人。
〔英〕罗素：《真与爱》文化处于如此一种进退维谷的境地：深刻而超卓的文化势必一直罕见，而容易见到的文化一直浅薄平庸的。
〔美〕桑塔亚那：《理两性生活》文化是，或者说应该是，对的研究和追求。
而文化所追求的以美与智为主要品质。
〔英〕阿诺德：《文化与无政府状况》一种文化的每一个青春期事实上就是一种新的城市种类和市民精神的青春时期。
〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》“历史的人”，按我对这个词的理解并按所有大史学家对它的怎么看，乃是一种正以全力向着自我完成前进的文化的人。
在此之前，在此之后，人是没历史的。
〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》所谓文化第一表现为一种艺术风格的整体，而这一风格又贯穿于某一民族生活的全部表现方法之中。
〔丹〕勃兰兑斯：《关于激进主义的一篇论文》文化的进步乃是历史的规律。
〔德〕约翰?赫尔达人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
〔苏〕高尔基：《苏联记游》文化是由常识、信仰、艺术、法律、道德、风俗，与所有成为社会一分子所需要拥有的能力和习惯等项目，一同构成的复合体。
〔英〕泰勒：《蛮荒的访客——马凌诺夫斯基》文化就是“知道世界上大家说过的超卓的话和考虑过的超卓的思想”。
〔英〕阿诺德文化是一种习惯，或至少是一种先前规定的习惯。
〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》智慧是常识凝结的宝石，文化是常识放出的异彩。
〔阿拉伯〕谚语常识是智慧的结晶，文化是宝石放出的光泽。
〔印〕泰戈尔文化的意义，乃是把人类这种猛兽养育成驯良的家畜。
〔德〕尼采：《道德系谱》高度发达的社会结构和文化，是人类所特有些。
动物虽然也会结成低级的社会，但它与人类社会不同，是没社会进化的。
只有人类，才有通过进化过程使社会不断向高度进化的能力。
〔日〕富永健1、《社会结构与社会变迁》大家可以这么说：文化是以调和性、主体性和创造性为骨干的、强韧的人的生命力的产物。
而且我觉得文化的开花结果，将是抵抗武力与权力、开辟人类解放道路的仅此渠道。
〔日〕池田大作：《东西文化交流的新道路》精神粮食是文化的一个要紧组成部分。
人类所创造的文化，是人类内心世界的流露。
假如大家的心灵是美好、纯洁、善良的，那样他们所创造出来的文化势必能使人类欣欣向荣。
〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰人过去的生活》文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。
〔泰〕拉纳哥：《披耶阿努曼拉查东的生平》大家需要文化，就像需要空气一样。
〔苏〕加里宁：《论共产主义教育》因为人类力量的无尽扩展，智慧和美感的无尽增长，人类精神发现了它的理想，从而为自己提供了无尽的补给。
为达到此理想，文化是必不可少的资助，而文化的真正价值正在于此。
〔英〕马?阿诺德：《文化与混乱》大众是文化保存的力量，同时是文化改革的力量。
〔日〕三木清：《国民文化的形成》一个人没文化，就只能受奴役。
〔法〕乔治?桑：《给儿子的信》文化修养的目的在于增强和提升鉴赏那些头等尚、最深奥的事物的真和美的能力。
〔英〕约?波伊斯：《文化的意义》在一个文盲的国家内是不可以建成共产主义社会的。
〔苏〕列宁：《年轻人团的任务》假如工人优级不可以摆脱没文化的情况，假如它不可以造就我们的常识分子，假如它不学会科学，不擅长依据科学的原则来管理经济，那它就不可以真正成为国家的主人。
〔苏〕斯大林：《斯大林选集》提升工人优级和劳动农民群众的文化……是改变和任何其他机关的主要杠杆。
〔苏〕斯大林：《斯大林选集》国家像人一样有生有死，但其文化永远存在。
〔意〕玛志尼文化永远也不会消失。
〔古罗马〕佩特罗尼乌斯：《萨蒂利孔》各种不同社会形态的变化来源于文化的变化。
文化不是永恒不变的。
文化的形态和特点是人类社会生活方法的一个方面。
〔缅〕德班索因：《缅甸文化史》所有伟大的文化年代都是非政治的，甚至是反政治的。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》文化和国家——在这一点上不要欺骗自己——是敌对的：“文化国家”纯属现代观念。
两者互相离别，靠牺牲他们而成长。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》新的文化代替旧的文化。
这是进步的标志，但只能是渐进的，使旧的适应新的，而不是采取革命的方法。
〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰国传统文化与民俗》大家尽管正处于从模仿向创造过渡的历史转折时期，但明治将来进步起来的模仿文化已经是完成了历史使命的体系。
能否赋予这个文化体系以新的生命，则是大家今天所面临的问题。
〔日〕永井道雄：《日本的大学产业》不可以做到回顾过去，面向将来与一味纠缠于目前，这是今日文化的一种危险趋势。
〔美〕阿尔温?托夫勒：《将来启示录》大家觉得大家的文化已接近正午，其实它仍在闪耀着晨星的黎明时分呢。
〔美〕爱默生《爱默生文集》为一种关于人、生活、教育、工作、文化的新定义而进行的文化战斗，是为社会主义而进行的其他所有战斗获得成功的首要条件，由于它确立它们的意义。
〔法〕高兹：《劳动策略》物质文明越进步，为了指导物质文明，就需要有更高水准的精神文化。
不然就不会诞生真正的兴盛、和平和幸福。
〔日〕松下幸之助：《创业者生观》假如大家需要文明社会永远受他们未开化的祖先的规范的支配，那就等于是叫一个大人还穿他小时候穿的外衣。
〔美〕杰弗逊：《杰弗逊文选》总而言之，文化是进步的一个基本方面，其奋斗目的是人类的幸福，并向人类提供一个与其环境相适应的、一同的、高水平的生活。
〔突〕穆罕默德?姆扎利：《言必行》所有年代的所有民族都为打造人类文化大厦而进行劳动。
〔德〕约翰?赫尔德大家应当珍视各类文化，而不是全力以赴地把一个种族或文化的规范强加于某一民族或整个世界。
〔美〕弗朗克?麦吉尔：《世界名著鉴赏大辞典》这个世界需要是没民族国家的人类一同体，在那里个人的尊严和自由得到确定，在那里种族和文化之花开得姹紫嫣红。
〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》要提升文化，就需要研究文化史，研究人类的全部文化遗产。
〔苏〕加里宁：《在教师会议上的演讲》大家需要同意大家人类遗产的全部含义，其中非常重要的意思之一是：生物性行为遗传的范围狭小，传统移递的文化过程有哪些用途巨大。
〔美〕露丝?本尼迪克特：《文化模式》文化虽然不象文明那样具备区域的广泛性。
但，它相应地和每个国家的每个人的喜、怒、哀、乐具备更深刻的联系。
〔日〕森谷合法：《日本的技术力量》所有已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。
〔德〕马克思：《路易?波拿巴的雾月18日》一个生活在一个太老的民族中间是需要付非常大的代价的。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》旧年代里爱讲究传统，新年代里讲究的是进步。
这两条指导原则恰恰是针锋相对的。
〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》每一种伟大的改变，每一种巨大的进步，越是毫无顾忌地推翻根深蒂固的成见，与同传统的教条作斗争，它所遇见的抵抗也就越强烈。
〔德〕海克尔：《世界盛名科学家传论》很多人对待传统甚至是对待他们本国传统的方法是，不作批判检验地全盘同意。
〔古希腊〕修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》需要获得资本主义遗留下来的全部文化，用它来建设社会主义。
需要获得全部科学、技术、常识和艺术。
没这类，大家就不可以建设共产主义社会的生活。
〔苏〕列宁：《苏维埃政权的收获和困难》马克思主义这一革命无产优级的思想体系取得了世界历史性的意义，是由于它并没抛弃资产优级年代最宝贵的收获，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化进步中所有有价值的东西。
〔苏〕列宁：《论无产优级文化》无产优级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部常识合乎规律的进步。
〔苏〕列宁：《年轻人团的任务》只有确切地知道人类全部进步过程所创造的文化，只有对这种文化加以改变，才能建设无产优级的文化。
〔苏〕列宁：《年轻人团的任务》其他人都是以其前人为基础，都是以前人那里学习的。
〔德〕考茨基：《唯物主义历史观》当然，把前人学到的东西全部都学过来是困难的，即便是学过来，假如不借助，也没意义。
但，至少应该在前人积累的基础上继续进步，因此学习前人已有些收获，是尤为重要的。
〔日〕吉谷丰：《日本技术问题纵横谈》轻视传统是愚蠢的行为。
然而，假如说人类的很多关系需要不断地得到改变，那样伴随自我意识和智能的日益提升，大家就需要驾驭传统，并对传统采取批判的态度。
〔德〕爱因斯坦：《晚年随想》
哪个了解关于相信我们的名人名言或古时候格言
天下无难事，只怕有心人。
天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝诗人艺术家的所有自由和轻快的东西，都是用很大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。
——果戈理，俄国作家向着某一天终于要达到的那个先进目的迈步还不够，还要把每一步骤看成目的，使它作为步骤而起用途。
——歌德，德国诗人成就非凡时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更要紧。
——拉罗什夫科，法国作家忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却不是由于办不到而没信心,而是由于没信心所以才办不到。
自信是成功的动力,没了自信心,做什么都难免会失败。
爱默生说：“自信是成功的最重要诀窍。
”恒心是达到目的的近期通道恒心架起通天路，勇气吹开智慧门 不可能的字在愚人的字典里才能翻出。
——拿破仑本领加信心是一支百战百胜的军队。
——赫伯特对于凌驾于命之上的人来讲,信心是命的主宰。
——海伦·凯勒尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，适才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
—— 约翰·洛克人有恒心，石山要崩成功的诀窍是在于恒心（迪斯累利） 能日渐地为你带来好处。
——奥维德，古罗马诗人1、一个人是不是有收获只有看他是不是具备自尊心和自信心两个条件。
——苏格拉底2、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在日常，并认识我们的意志。
——高尔基3、信心是命的主宰。
——海伦．凯勒4、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出最重要步。
——奥格斯特．冯史勒格5、大家对自己抱有些信心，将使其他人对大家萌生信心的绿芽。
——拉罗什富科6、人需要要有耐心，尤其是要有信心。
|||居里夫人“骄傲”两个字我有点怀疑。
但凡有点干劲的，有点能力的，他一直相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，假如放到适合职位，他一个人就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
||||||邓小平大家应该有恒心，特别要有自信心。
||||||居里夫人其他人都要有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
||||||徐特立只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在日常，并达成自己底意志。
||||||高尔基喷泉的高度不会超越它的源头；一个人的收获不会超越他的信念 美国最可怕的敌人，就是没坚强的信念 法国对大家帮助最大的，并非朋友们的实质帮助，而是大家坚信得到他们的帮忙的信念 伊壁鸠鲁宁肯折断骨头，不可以舍弃信念 蒙古舍弃信念，无异死亡 法国人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂信念
有信念的人经得起任何风暴 奥维德有信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森宁肯孑然而自豪地独诚信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔人的强烈愿望一旦产生，就非常快会转变成信念 爱·扬格产生信念是要付出非常高的代价的 本·琼森信念是心灵的良知 汉·沃德只有信念使快乐真实 蒙田信念是有益的，但它不具备真理性 阿米尔只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那人有没信念并不是取决于铁链或任何其他外在的重压 托·卡莱尔每一个人总以为我们的信念都是正确的 威·柯珀正义的事业可以产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒学习有时只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状 社会心理学新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举看上去软弱，而毫无效果杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫宁愿一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给大家的后代。
这就是大家的信念，这就是大家的忠诚 华兹华斯地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
大家总能表现出与环境的和谐平等 赫兹里特技能和信心加在一块便是一支无往而不胜的军队 欧洲很多人都是因为本身软弱而做出问心有愧的事来的，并不是都是蓄意背信弃义 拉罗什富科教育能增加好友固有些价值。
有素的练习能坚定人的信心 贺拉斯一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱老去心情随日减，远来信件隔年间 唐·元稹假如好看的脸蛋是份书的话，那样圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿社交场上的信心比机智愈加要紧 拉罗什富科信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中 马·法·塔伯信心可以移山 英国技能和信心是无敌的军队 英国信心比天才要紧 希腊信心是命的主宰 美国创造家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行 法国信心来自小心 爱比克泰德大家每一做一件事都要既谨慎，又充满信心 爱比克泰德缺少信心并非由于出现了困难，而出现困难倒是由于缺少信心 塞内加信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳弱者，或趋向衰落大家的贫穷生活需要对神的信仰……但自己心中拥有太阳和生命的人除去自己以外，有必要到什么地方去探寻信仰吗
罗曼·罗兰信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧
真理不讲情，但信仰却具备慈母之心，科学对于大家的渴望是冷淡的，而信仰却安慰大家 阿密埃尔劳动使人打造起对我们的理智商量的信心 高尔基每一个人的精神上都有几根感情的支柱对爸爸妈妈的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的 柳青不信你看芭蕉树，那样生得两样心 广西情歌信心能撑破口袋 西班牙坚信我们的思想，相信自己心里认准的东西也肯定合适于别人这就是天才 爱默生清理古时候文化的进步过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是进步民族新文化提升民族自信心的必在条件 毛泽东除去常识和学问以外，世上没其他任何力量能在大家的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中打造起统治和 培根哪个中途动摇信心，哪个就是意志薄弱者；哪个下定决心后，缺少灵活性，哪个就是傻瓜 诺尔斯幽默是表明工人对自己事业具备信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯畅高兴扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到其他人的信任，为了交换秘密拉罗什富科
关于相信我们的名人名言
大家爱大家的民族，这是大家自信心的源泉。
周恩来 其他人都要有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是 徐特立 先相信自己，然后其他人才会相信你。
罗曼·罗兰 要有自信,然后竭尽全力||倘若具备这种观念,什么事情十之八九都能成功 威尔逊
关于书的名人名言
关于书本的名言警句,有关书本的名人名言1、书本是人类进步的阶梯。
——高尔基2、我扑在书本上,就仿佛饥饿的人扑在面包上。
——高尔基3、书本是巨大的力量。
——列宁4、读一本好书,像交了一个益友。
——臧克家5、书本是伟大的天才留给人类的遗产。
——爱迪生6、各种蠢事,在天天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,日渐熔化。
——雨果7、生活里没书本,就仿佛没阳光;智慧里没书本,就仿佛鸟儿没翅膀。
——莎士比亚8、生活在大家这个世界里,不念书就完全不可能知道人。
——高尔基9、书读的越多而不假思索,你就会感觉你了解得不少;但当你念书而考虑越多的时候,你就会了解地看到你了解得极少。
——伏尔泰10、念书是我仅此的娱乐。
我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是根据必要,不倦不厌。
——富兰克林11、书——人类发出的最好看的妙的声音。
——莱文12、过去所有年代的精华尽在书中。
——卡莱尔13、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人准确。
史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。
——培根14、书本——当代真正的大学。
——托马斯卡莱尔15、生活里没书本,就仿佛没阳光;智慧里没书本,就仿佛鸟儿没翅膀。
——莎士比亚16、生活在大家这个世界里,不念书就完全不可能知道人。
——高尔基17、书——人类发出的最好看的妙的声音。
——莱文118、读万卷书,行万里路。
——刘彝19、念书百遍,其义自现。
——三国志20、过去所有年代的精华尽在书中。
——卡莱尔21、书本使人变得思想奔放。
——革拉特珂夫22、书本使大家成为宇宙的主人。
——巴甫连柯23、1日无书,百事荒芜。
——陈寿24、念书破万卷,下笔如有神。
——杜甫25、书如药也,善读之可以医愚。
——刘向26、念书之于头脑,好比运动之于身体。
——爱迪生27、读一本好书,象交了一个益友。
——臧克家28、黑发不知勤学早,白首方悔念书迟。
——颜真卿29、念书有三到,谓心到,眼到,口到。
——朱熹30、书本是年轻人人不可离别的生命伴侣和导师。
——高尔基31、读一本好书,就是和很多高尚的人谈话。
——笛卡尔32、念书越多,越感到腹中空虚。
——雪莱33、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只须我的双眼、我的理智接触了它,它就活起来了。
